Sostenibilidad

INGENIO MARAGATO. EL GIMNASIO ECOLÓGICO DE VALDESPINO DE SOMOZA

Hay que reconocer que a la comarca maragata no le faltan atractivos naturales, culturales, históricos, gastronómicos,…; pero, por si acaso eran pocos, hay que añadir el proverbial ingenio y emprendimiento de sus gentes que han sabido valerse de todo lo que el territorio les ofrecía para morar en esta tierra. Pues bien, si de emprendedores se habla, de utilización de todo lo que el medio ofrece, de ingenio, de originalidad,… hemos de citar al sorprendente “Gimnasio Ecológico” de Valdespino de Somoza; todo un complejo deportivo dotado con más de cincuenta aparatos para practicar cualquier tipo de ejercicio físico.

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Manuel de Arriba, creador del “Gimnasio Ecológico”, haciendo una demostración en uno de los aparatos

Así dicho parece que simplemente es una “palestra” al aire libre pero, no… se trata de algo único, peculiar y sorprende ya que los materiales empleados en la construcción de los artilugios es la madera de negrillo, un árbol autóctono de la zona, combinada con todo tipo de material en desuso: cuerdas, piedras, ruedas, bidones, cajas…

Este peculiar gimnasio cuenta con muchos seguidores en la Red con miles de entradas en Google, algunas de lo más curiosas como esta: “Es probable que vayas al gimnasio, porque te hace sentir bien. Pero contemplando el impacto ambiental de los gimnasios tradicionales con el aire acondicionado, las máquinas que consumen electricidad, las toallas que se lavan a diario. Manuel de Arriba Ares tiene una alternativa: todos los equipos de ejercicio de su gimnasio ecológico no requieren electricidad y están hechos de materiales reciclados. En el gimnasio de Manuel se reduce todo menos el sudor”.

Pero como este original espacio ya ha hecho correr ríos de tinta, simplemente vamos a reproducir fragmentos de uno de los reportajes que se han publicado en prensa no sin antes invitaros a todos a visitarlo… Merece la pena.

INGENIO ECOLÓGICO.

Por Ana G. Valencia. Diario de León 06/04/2014

No se pagan cuotas y está abierto 24 horas y 365 días al año. Es el gimnasio ecológico de Manuel de Arriba, un maragato que a base de negrillo y artículos reciclados ha construido 70 máquinas deportivas.

Tampoco cierra, ni por festivos ni los domingos. No se precisa de dietas milagros ni rutinas exclusivas para estar en forma. Valdespino de Somoza, un bonito pueblo de La Maragatería, tiene un reclamo, donde la maña y el ingenio sustituyen al dinero y donde el negrillo, el olmo de la zona, es la estrella. Pero además, nada se tira, desde una nevera vieja a cuerdas, pasando por cadenas, ruedas, bicicletas o lavadoras todo forma parte del encanto y la esencia del gimnasio ecológico ‘Lumen’, que significa luz en latín.

El alma mater de esta idea, que ya ha cumplido más de una década desde que comenzó a fraguarse, es Manuel de Arriba Ares, un profesor de Educación Física retirado, que fue emigrante muchos años en Argentina y que ahora ha retornado a su tierra natal. Cuando llegó, para no perder su forma física, decidió comenzar a entretenerse construyendo sus propias máquinas de gimnasio. «Cuando llegué no tenía trabajo y me contaron la historia del negrillo. Me impresionó y cuando salía a correr o a pasear por el pueblo veía los troncos de árboles afectados por la grafiosis. De ahí surgió la idea. Así me entretenía y además me ejercitaba». Dicho y hecho, desde que el gusanillo de hacer un gimnasio artesanal y natural le picó, Manuel ya ha construido cerca de 70 máquinas, que están instaladas en el terreno del antiguo tejar de Valdespino. Algunas son réplicas de las de los gimnasios y otras son de invención propia. La peculiaridad es que todo está reciclado, hecho a mano y tiene como base la madera. Sin embargo cada aparato tiene su explicación para su correcto uso. «A veces los vecinos y los niños me dan cosas que ya no utilizan, que bien guardo para repuestos o para idear qué puedo hacer». Porque el gimnasio no es sólo construir las máquinas, es también su mantenimiento. El número de horas que este profesor de Educación Física ha dedicado a su gimnasio natural son incalculables. «Si algún día me marcho, las máquinas volverán a donde nacieron, a la naturaleza», asegura.

Pero además de este trabajo altruista y manual, el gimnasio también tiene un fin educativo, el valor del reciclaje, de que todo tiene una segunda oportunidad. Y lo cierto es que se entiende cuando se ve el templo de la madera y el metal que ha levantado Manuel. Un gimnasio que, como bromea su creador, «lleva solarium incorporado. Aquí en verano a la una de la tarde se te achicharran hasta las ideas, pero sales con muy buen color».

Para hacer cada una de las máquinas del gimnasio ecológico, este maragato sigue algunos pasos. Primero hace un boceto en papel y después sin ayuda de herramientas eléctricas va encajando cada uno de los materiales reciclados en un viejo taller que tiene en su casa. «Incluso, los agujeros para encajar las piezas están hechos a mano. Mis herramientas son un hacha, una sierra de las de toda la vida y una barreno para agujerear». Y es que el único dinero que se ha gastado para hacer las máquinas «es el invertido en la compra de algunos clavos», reconoce Manuel, quien presume de que su idea ya ha hecho las veces de escenario para una película.

«El gimnasio surgió de manera altruista. No busco enriquecerme ni depender de él», apunta el profesor, que sabe que su ingenio ha aportado otro reclamo a Valdespino de Somoza. «Es curioso porque igual te encuentras a paisanos de 90 años que a niños de nueve», afirma el creador, que además asegura que «en verano lo utiliza mucha gente».

Lo cierto es que el gimnasio y el dueño presumen de detalles. Las mancuernas están hechas de diferentes materiales según el peso, para ejercitar los músculos, calderos con piedras y para hacer pierna, bicicletas estáticas que un día anduvieron por las calles. Para frenar las ruedas. Manuel las ha anclado al suelo con madera y las ralentiza con otras ruedas más pequeñas, como por ejemplo de patín. Para levantar pesas la camilla es una nevera vieja que hasta cuenta con inclinación para la cabeza y para hacer otros ejercicios, desde una cocina antigua a una lavadora estropeada hacen de soporte. «La base de las máquinas son las poleas, con ellas hasta se puede mover el mundo», bromea Manuel, que ahora ya no puede aumentar más su gimnasio por falta de espacio en el antiguo tejar. «Lo mantengo cuando vengo a Valdespino, lo adecento, e incluso lo tuve que cercar porque entraban algunos animales», explica.

A la entrada del gimnasio, al que se accede por un puente de negrillo, hay una hucha para colaborar, aunque es opcional, reconoce este maragato que vive a caballo entre su pueblo y Astorga. Manuel también ha aprovechado su idea para llevar excursiones de niños y explicarles el valor del reciclaje.

Ahora, entrena a varios equipos de diferentes edades y modalidades deportivas. Y es que este maragato, que vivió 30 años en Argentina, lleva el deporte y la actividad física en las venas. Esta pasión unido a la herencia artesanal de su abuelo, que era carpintero, y a las dotes de su padre, albañil, han hecho en Manuel una suma perfecta que se ha plasmado en el gimnasio ecológico ‘Lumen’.

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Etnocultura

DIZ QU’UNA VEZ… UNA JOYA DE LA CULTURA CABREIRESA EN PAPEL.

Una recomendación para todos los amantes de nuestra singularidad y cultura: “Diz qu´una vez”. Un libro en el que se combinan las vivencias propias de su autora y las de toda una comunidad, los cabreireses. Un libro entrañable, con una gran sensibilidad y respeto al legado de nuestros mayores, en el que no faltan unas ilustraciones magníficas.

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Diz qu’una vez… (Dicen que una vez…) era la forma habitual que utilizaban los cabreireses para comenzar a contar todos sus cuentos y leyendas. Pues bien, esta misma fórmula es la que ha utilizado Teodora Barrio para rescatar del olvido y poner en valor la tradición oral de esta comarca a través de doce relatos, uno para cada mes del año, que reflejan las costumbres y la forma de vida locales como señala la propia autora: “Escogí doce leyendas que plasmé en los doce meses del año para poder contar, con cada cuento como fondo, los trabajos que marcan el día a día a lo largo del año y dejar constancia de una vida real extremadamente dura que está a punto de desaparecer en su totalidad”.

Pero este empeño de recuperar la literatura y el dialecto cabreirés, es también compartido por la Asociación Cultural Peña L’aila de Marrubio que trabaja, codo con codo, para elaborar también un diccionario temático. Tanto la escritora como los miembros de la Asociación, tras años de investigación, defienden que, debido al aislamiento geográfico, cada pueblo de la comarca tiene un vocabulario y fonética singular del cabreirés a pesar de sean unos pocos kilómetros los que los separen y aunque los cuentos y leyendas sean más o menos similares en unos pueblos y otros, la forma de relatarlos sí guarda bastantes diferencias. Los matices del cabreirés en Marrubio lo singularizan del que se puede hablar en Castrillo, Noceda o Saceda, sin ir más lejos.

Estos doce relatos llenos respeto y fidelidad a la tradición, se localizan temporalmente en el periodo que va desde 1850 a 1970 y, actualmente, todavía hay algunas personas, octogenarias en su mayoría, que pueden verificar la autenticidad de las costumbres y situaciones descritas en estas historias. La autora señala que “Son todas leyendas que he oído desde pequeña, por boca especialmente de mis abuelos”; no son historias reales, son fruto de la imaginación popular, a excepción de la del mes de diciembre que “sí es un caso verídico”. En esta selección de historias se muestra también cómo eran los noviazgos y las bodas, el uso de las campanas y el cuidado de los niños, los animales y el campo. En toda la obra, Teodora Barrio (Dori, como la llama todo el mundo), ha puesto especial cuidado en la toponimia, aludiendo a lugares muy conocidos para cualquier habitante de Marrubio, y todo ello ilustrado con escenas costumbristas dibujadas por María Esther Blanco con sumo detalle y primor.

Preguntando a la autora por sus preferencias, cuenta que guarda especial recuerdo a la leyenda del mes de enero; pues era un relato que sus mayores le contaban con mucho cariño, “La ñiña y Sanantuñico” (La niña y San Antonio) que relata la búsqueda de una niña perdida, a la que guardó San Antonio hasta que la encontró su madre. Otra leyenda, la que se corresponde con el mes de Julio, “Lus carbones”, cuenta lo sucedido a una pastora llamada Nedina con su rebaño y la de Junio, “L pan dondio” (El pan caliente), refiere el suceso de una mujer que fallece tras comer pan caliente, lo que supone una mezcla de ficción y realidad que la marcó desde que era muy niña porque en la tradición de La Cabrera “augua fría y pan caliente nunca fecierum buen vientre”. La última de las leyendas, “Sanisteba” (San Esteban), corresponde al mes de diciembre y está dedicada a la tradición de la matanza, con las peculiaridades de la zona.

Así, entre cuento y cuento escrito íntegramente en cabreirés (pero con adaptación al castellano en la segunda parte del libro) se aprende un poco más de la tradición de estos pueblos de nuestra querida Cabrera: desde los nombres de platos típicos como las “migayas”, elaborado con pan, mantequilla, harina y huevo, a costumbres como dejar un “rastro de pusia”, con el que se marcaba el camino entre las casas de los novios si alguien descubría la relación de pareja antes de las amonestaciones previas a la boda, qué es dar un “rijujiu” (grito de alegría) o las “xeiras”, que era un trabajo basado en la reciprocidad, cuando un vecino ayudaba en una actividad a cambio de recibir después también ayuda cuando la necesitase para otra faena.

El libro “Diz qu’una vez…” fue algo imprevisto, según reconoce Teodora Barrio, que partió de un trabajo previo la Asociación Cultural Peña L’aila de Marrubio que llevaba tiempo trabajando en la elaboración de un diccionario cabreirés. Una obra a la que auguramos un gran éxito y de la que esperamos una ampliación porque, sin duda, muchas cosas se han quedado en el tintero. Gracias a Teodora Barrio.

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Sector servicios

INTERESANTE PROGRAMA DE ACTIVIDADES ESTIVALES EN LA CASA DEL PARQUE DE LAS MÉDULAS

Hoy nos hacemos eco del atractivo e interesante programa de actividades que van a realizar en La Casa del Parque de Las Médulas. Está muy cerquita de nuestro territorio, así que animaos a participar.

Las actividades propuestas son:

Taller de iniciación a la escultura: el viernes 21 de agosto a partir de las 10:30 horas. En este caso en concreto se pretende una aproximación general del público, pero especialmente enfocado hacia los niños, en el cual se fomentará la creación de una obra propia en la que dominen los aspectos individuales, tal como la sensibilidad volumétrica, la capacidad de observación, y las destrezas manuales. Así, comenzando con la construcción, bastante técnica, de una figura hecha de papel (que luego serviría como modelo estructural de la figura en arcilla), pasamos a modelar con la arcilla, lo que resulta más libre y facilita que la imaginación del participante aflore. La actividad está organizada por el Instituto Leonés de Cultura de la Diputación de León en colaboración con el Ayuntamiento de Carucedo y la Fundación Patrimonio Natural. La actividad  que es gratuita, está dirigida a todo tipo de público no especializado, sin necesidad de conocimientos previos, a partir de 7 años siendo necesaria  la reserva previa. Abierto el plazo de inscripciones hasta el 18 de agosto. La actividad, tiene una duración de 1 hora y media con posibilidad de un segundo turno en función de las inscripciones.

Taller de cosmética natural: en este taller los participantes podrán aprender a realizar cremas, pomadas o champús de extraordinaria calidad, todos ellos elaborados a partir de ingredientes completamente naturales. Todos los asistentes participarán en la preparación de los productos y, posteriormente, se llevarán una pequeña muestra junto con todas las recetas utilizadas en el taller. De esta forma, podrán fabricar en casa los cosméticos deseados con facilidad. El taller se realizará el sábado 22 de agosto en la Casa del Parque en Carucedo de 11:00 a 13:00 horas. Tiene un coste de 15 € y es necesaria la inscripción previa,  en este caso solicitando la ficha por correo electrónico aantonia@ambientarte.es o en el teléfono 653 92 73 73.

Charla sobre alimentación y plantas medicinales: El Sábado 22 de 17:00 a 20:00 aprox, La Casa del Parque os invita a una jornada divulgativa muy interesante sobre “Alimentación y plantas para disponer de buena salud” con una charla-coloquio en el aula polivalente de La Casa del Parque y observación a pié de campo, de la mano de el experto naturista de la zona, Luis Miguel Bruzos. La actividad, que requiere inscripción previa, está dirigida a todo el público en general y es gratuita.

Ruta interpretativa El Páramo-Zufreiros del frade (León)

La Casa del Parque de Las Médulas organiza el próximo domingo 23 de agosto a partir de las 9:30 horas, una ruta por el entorno del Páramo y los Zufreiros del Frade siendo este un recorrido ideal para descubrir el valioso patrimonio natural y cultural del entorno de Las Médulas. Recorreremos el paraje conocido como “El Páramo” un bello encinar que supone un importante recurso forestal de los vecinos del entorno además de un valioso refugio por sus características naturales para todo tipo de fauna ibérica entre las que se pueden encontrar la jineta, el corzo, la nutria, por su cercanía con el Lago, la tórtola europea ó el milano negro, entre otros muchos. Desde este punto se pueden apreciar también hermosas vistas del legendario Lago de Carucedo, valioso recurso ornitológico y turístico de estas tierras.

Los participantes podrán conocer las particularidades de la zona, los diferentes usos que los vecinos del cercano pueblo de Lago de Carucedo, propietarios de este bello paraje, hacían con el corcho extraído de los “zufreiros”. Completaremos la visita  contemplando las incomparables vistas del embalse de Peñarrubia. La actividad, de 8 km aproximadamente y una duración de 3 horas y media aprox. dada su escasa dificultad, está dirigida a todo el público en general y tiene un precio de 5€ por persona. Para esta actividad se requiere inscripción previa. Se recomienda llevar botas de montaña, o calzado deportivo, ropa adecuada, agua y algo de comida. La actividad podrá suspenderse en caso de condiciones meteorológicas adversas (se avisaría convenientemente a los inscritos).

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LOS FESTEJOS POPULARES A LOS SANTOS DE INVIERNO

Muchas son las advocaciones tradicionalmente consideradas con carácter protector contra algún mal en toda Montañas del Teleno; pero, sin duda, el santoral de enero y febrero celebra algunas de las más veneradas.

El diecisiete de enero es la fiesta de San Antonio Abad, el patrono de los animales. Se trata de la primera conmemoración importante tras la Navidad y la Epifanía. En pos de San Antón van diversas festividades exclusivamente religiosas que salpican el calendario de los dos primeros meses del año: en Enero, San Antón (día 17), San Sebastián (20), Santo. Tirso (28) y Sta. Eugenia (31); en febrero Sta. Brígida (día 1), “Las Candelas” (2), San Blas (3), Sta. Águeda (5), Sta. Apolonia (9) y Santo Matías (24). Todas son conocidas como “las fiestas de invierno” y antaño más que en la actualidad, eran celebradas en todos nuestros pueblos por su carácter propiciatorio. Hoy, lamentablemente, la falta de vecinos y la decadencia de la base económica de subsistencia, han hecho que algunas hayan caído en el olvido y que allí donde permanecen, predomine el sentido lúdico de las mismas.

Este conjunto de Santos, que se identifican como los “santos de invierno”, también conocidos popularmente como “santos barbudos” o “santos con botas” tuvieron gran raigambre y no sólo por ser abogados de las enfermedades más comunes que padecía la población de estas tierras de rigores invernales, sino también porque sus festividades culminaban la obligada parada laboral invernal y suponían para los agricultores el inicio del ciclo de trabajo que no dejaba tiempo para muchos festejos hasta el fin de las cosechas. De estos santos, aún conservan parte de su llamativo ritual San Antón, Santo Tirso, San Blas, las Candelas y Santa Águeda.

El culto a San Antón, también conocido como San Antonio Abad se extendió desde Francia a España a través del Camino de Santiago, con la congregación de los “antoninianos” que se establecieron en varios puntos del trazado donde se especializaron en la atención y cuidado de los enfermos con dolencias contagiosas: peste, lepra, sarna, venéreas y sobre todo el ergotismo como ya señalamos, por lo que no es extraño que su devoción esté tan arraigada en nuestra tierra.

En Montañas del Teleno, atravesada por la Ruta Jacobea, San Antón ha sido muy venerado al ejercer su patronazgo sobre todos los animales; pero, de una manera especial sobre los de corral, base de la economía familiar.

No es extraño, pues, que cuando los pastores salían a apacentar los rebaños, alguien “con cierto poder o mano” rezase el correspondiente responsorio para que todas las reses volviesen sanas y no fueran atacadas por el lobo, o que los arrieros encomendasen sus preciadas recuas a su amparo y que no fuese extraño que en la mayoría de los pueblos hubiese instituida una cofradía para honrar al santo de forma específica.

Además de venerarse con la celebración de la liturgia, era tradicional que se realizasen ofrendas que, por motivos “mágicos” solían ser partes de cerdo (para que las partes aumentasen lo idéntico) y otros productos del campo (lino en La Cabrera, lana, centeno, panecillos y bollos,…) o ligados al culto (cera).

Hoy, de aquellas celebraciones apenas quedan manifestaciones como las misas y procesiones con el santo (Jiménez de Jamuz, Quintanilla de Somoza, Villarnera), la bendición de los animales de compañía, las subastas de cerdos (La Bañeza), partes del cerdo (Astorga) y el reparto de panecillos u hogazas (Castrocalbón).

Otro de los santos cuya festividad se califica de “misa y olla” en Montañas del Teleno es Santo Tirso (Piedralba, Santa Marina de Somoza).

En Piedralba, los actos, organizados por la cofradía del santo abogado de las enfermedades de los huesos, están siempre acompañados por la música de la flauta y el tamborín como es menester en cualquier festejo maragato. Comienzan con un “concierto” de repique de campanas mientras se conduce el cetro a la iglesia, para seguidamente comenzar la procesión de la imagen del santo portada por sus cofrades ataviados a la antigua usanza y la santa misa Tras los actos religiosos no falta el convite para todos los asistentes y un animado baile del folclore tradicional.

También “las Candelas” es una celebración de gran raigambre en nuestras comarcas.

La solemnidad de la Purificación de la Virgen, era considerada como una de las fiestas importantes de Nuestra Señora y lo más llamativo era la procesión de las candelas. De ahí el nombre popular con el que se la conoce. A pesar de que ya casi se ha prescindido de su carácter solemne, esta fecha fue “fiesta de guardar” en Filiel, Combarros, Valderrey, Castrillo de la Valduerna, Quintana y Congosto y Palacios de la Valduerna. Sólo en Astorga y La Bañeza, perdura la tradición de presentación de los niños nacidos en el año, la “bendición de la cera” y la ofrenda de dulces que son repartidos entre los asistentes a la celebración litúrgica

Al día siguiente de las candelas se celebraba San Blas. El relato cuenta que entre sus milagros salvó la vida de un niño que se ahogaba al trabársele una espina de pescado lo cual dio origen a la costumbre de bendecir las gargantas el día de su fiesta el 3 de febrero con la siguiente jaculatoria: “Por intercesión de San Blas te preserve Dios del mal de garganta y de cualquier otro mal”.

Esta fiesta tuvo gran resonancia en Maragatería y, sobre todo en Santa Catalina de Somoza donde se reverencia como reliquia un trozo de hueso introducido en una urna de cristal que según la tradición pertenecía al antebrazo de San Blas (en Astorga también se expone la reliquia de San Blas que tiene gran devoción y en Boisán existe una hermosa imagen del santo del siglo XII).

La conmemoración comienza con una misa durante la que los asistentes acuden a besar la reliquia, y seguidamente se procesiona su imagen, acompañados de los sones maragatos de la flauta y el tamborín. Tras los ritos litúrgicos, se celebra un baile tradicional y se conserva la costumbre de  ofrecer a los asistentes un convite de chorizos entrecallaos, pastas y vino para acompañar las viandas.

También en La Bañeza, se honra solemnemente a San Blas. Su cofradía de la cual se tienen ya noticias en el siglo XVII (año 1648) es la encargada de rendirle homenaje. El ceremonial comprende una serie de actos litúrgicos que comienzan con una novena en la Iglesia de Santa María que se inicia el 31 de enero y culmina con una misa con procesión de la imagen por diversas calles de la ciudad (A esta procesión asisten también las “samblasinas”, variante de cofradía femenina, compuesta por hermanas y esposas de los cofrades), el traspaso del cetro del santo entre el juez saliente y el entrante y el reparto las “cerillas” (trocitos de cera que se entregan a los cofrades y devotos asistentes, previo donativo para el santo), con esta fórmula: “Por la intercesión y los méritos de San Blas, obispo y mártir, Dios os libre de los dolores de garganta y de cualquier otro mal”, ya que es creencia arraigada que dicho trozo de cera, colocado alrededor de la garganta preserva de las enfermedades del aparato respiratorio, contra las afecciones de la voz y otras dolencias relacionadas).

Pero también hay lugar para la fiesta que, como es tradicional, se concreta en una jornada de hermandad entre los cofrades en la que no faltan los pasacalles, el aperitivo (un suculento ágape por parte del juez entrante en ese año en el que no faltan las tradicionales “pastas de San Blas”, (dulce típico de esta festividad) y un buen banquete.

También se honraba a San Blas en Santibáñez de la Isla con un singular ceremonial sacro y pagano del que ahora ya sólo queda la liturgia religiosa y la celebración familiar. Cada año, el 3 de febrero, un mozo y una moza simulaban ser una pareja de novios, Afrodisio y Sinforosa, y se encaminaban hacia la iglesia al son del tamborilero, invitando a todo el pueblo a unirse a ellos para acudir a misa, la adoración de la reliquia y a procesionar al santo. También los vecinos de la contorna acudían a encender una vela a los pies de “San Blas el Viejo” de Santibáñez para que les protegiese de los males de la garganta ya que era tenido por muy prodigioso.

Al finalizar el culto, se iba hasta el prado donde organizaba un animado baile hasta llegada la hora de comer, cuando los lugareños iban a sus casas para dar cuenta de un buen banquete mientras que los forasteros disfrutaban de un almuerzo campestre. Por la tarde, se reanudaba el baile y los cánticos hasta que la caída del sol marcaba el regreso a casa para los forasteros y el inicio del baile en el salón para los santibañecinos.

Antes de que la Cuaresma asome en el calendario, aún queda una fiesta de gran tradición local, que actualmente se celebra con mayor o menor intensidad, Santa Águeda.

Se recurre a Santa Águeda de Catania para los males de los pechos, partos difíciles y problemas con la lactancia; en general se la considera protectora de las mujeres.

La fiesta de Santa Águeda en La Bañeza es un día especial en el que las mujeres toman el gobierno y lo toman de verdad. Se celebra un acto en el Ayuntamiento en el que se solicita al Alcalde el bastón de mando por un día y, una vez conseguido, comienza la fiesta. Entre las actividades que se programan destaca, el nombramiento de Águeda Mayor. Tras la celebración de una misa, tiene lugar el desfile por las calles de la ciudad ataviadas con la indumentaria típica al son de música tradicional que las águedas acompañan con sus castañuelas. Tampoco faltan los bailes y la comida de hermandad.

En Murias de Rechivaldo, la Hermandad de Santa Águeda también honra a su patrona con una misa con procesión al ritmo de flauta y tamborín. Al finalizar se sirve un vino español para todos los asistentes.

Las Águedas de Palacios de la Valduerna festejan a la santa con la asistencia a una misa, vestidas con traje regional, donde cantan una canción tradicional:

…Es Santa Águeda bendita / de los pechos abogada / y muchas con sus ofertas / venimos a visitarla. / No pierdan la devoción / que han de salir consoladas / las que son siempre devotas/ de esta soberana santa…

Después de la liturgia, celebran una comida de hermandad y como colofón el baile amenizado con sones de tamboril.

Ana Fe Astorga

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ENLACE DIRECTO A LOS NÚMEROS DEL 1 AL 10 BOLETÍN INFORMATIVO MONTAÑAS DEL TELENO

Os dejamos el enlace directo a los 10 números del Boletín Informativo Montañas del Teleno editados hasta ahora.

Esperamos que os resulten interesantes.

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_10.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_9.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_8.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_7.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_6.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_5.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_4.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_3.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_2.pdf

http://www.montanasdelteleno.com/imagenes/tinyMCE/Files/BOLET_N_INFORMATIVO._Numero_I.pdf

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La Asociación de Empresarios de Turismo ALETUR intenta reactivar su labor. Hacemos público su comunicado dirigido a todos los empresarios del sector.

22 de Julio de 2015

 

Asunto:               ALETUR; Asociación de empresarios de Turismo Rural de León.

Buenos días.

Seguramente estarás al corriente, porque recientemente han aparecido diversas noticias al respecto en diversos medios de comunicación, sobre la intención por parte de algunos promotores de turismo rural de la provincia de León, de reanudar con la actividad que estaba realizando ALETUR, la asociación de empresarios de Turismo Rural de León.

A continuación te detallo alguna de las noticias publicadas recientemente:

Hoteles y Casas Rurales afrontan un verano flojo con  las reservas al 50%.  Diario de León. 19/07/2015.

Nace en León la nueva central de Reservas de  Turismo Rural de Castilla y León. León  Noticias.  07/07/2015.

Presentan en León la nueva central de reservas de Turismo Rural de Castilla y Léon. Ileon.  07/07/2015.

Presentada la nueva central de reservas de turismo rural de Castilla y León. Astorga redacción. 07/07/2015.

ALETUR, El resurgir del Turismo Rural.

Esta asociación (ALETUR) fue creada en el año 1995, por algunos de los primeros promotores de turismo rural de la provincia, pero desde el año 2005 la asociación carecía de actividad alguna por diversos motivos; por ello en junio de 2015 un grupo de nuevos socios tienen la intención de reactivarla y empezar a trabajar en ella.

Nos ponemos en contacto contigo, como propietario o responsable de un establecimiento de turismo rural de nuestra provincia, por si pudiera resultarte de interés esta iniciativa y te quisieras adherir a esta asociación, la cual solamente busca agrupar al mayor número de propietarios de la provincia y ser la “voz del sector en nuestra provincia” con el fin de que se conozca la situación real del sector y trabajar junto a la Administración competente en el desarrollo del turismo rural en nuestra provincia, la creación de una marca de León que se conozca a nivel nacional e internacional y con ello conseguir que el turismo rural en León sea un referente nacional e internacional.

Consiguiendo que León sea un referente, lograremos que el mercado se fije en nuestra provincia,  logrando con ello aumentar los bajos índices de ocupación que tenemos y con ello lograr rentabilizar las inversiones realizadas.

Creemos importante comentarte cual es la situación de la misma, con el fin de que la conozcas antes de tomar la decisión de adhesión o no a la asociación:

  • Nº de socios: En el año 2005, y tal y como nos ha comentado el antiguo presidente, la asociación contaba con un total de 80 socios. Nos hemos puesto en contacto con cada uno de ellos y solamente hemos tenido respuesta de una veintena de ellos aproximadamente, los cuales desean continuar como socios y trabajar de una manera involucrada en la misma. Otros 20 promotores habían dejado la actividad del turismo rural – y por lo tanto han perdido su condición de socios – y otros 40 socios aproximadamente no han dado respuesta a ninguno de los comunicados enviados. Por ello uno de nuestros objetivos a corto plazo es aumentar significativamente el número de socios con el fin de ser la asociación más importante de León y poder “ser la voz del sector del turismo rural” en la provincia.
  • Deudas: La asociación a la fecha no dispone de deudas contraídas, pero tampoco carece de saldos, ya que como nos ha indicado el anterior presidente y tal y como figura en el acta, los últimos fondos de la misma se utilizaron para abonar el dominio y el hosting de Internet.
  • Estatutos de la asociación: Con el fin de agilizar la puesta en marcha de la asociación, hemos preferido mantener los estatutos de la asociación que datan del año 1995. Aunque en algunos aspectos consideramos que están un poco obsoletos, la filosofía y misión está clara y la compartimos, por lo que de momento los mantendremos aunque nuestra intención es actualizarlos en cuanto tengamos un número importante de socios.
  • Junta directiva: Con el fin de poner en marcha la asociación de nuevo, era necesario constituir una nueva junta directiva, ya que la anterior o bien no deseaba continuar en la misma o incluso ya no pertenecía a la asociación, por ello hemos constituido una junta directiva provisional, con el fin de retomar la actividad, ampliar el número de socios, realizar una asamblea y votar una nueva junta directiva entre todos los asociados en ALETUR.
  • Cuota de Adhesión: En los estatutos de la asociación se comenta sobre la existencia de una cuota. Nuestra intención es que actualmente no haya ninguna cuota de adhesión. Una vez que hagamos esa asamblea que te comentábamos en el punto anterior, decidir si es necesario o no una cuota de adhesión y otra de mantenimiento. Con respecto a este punto, el anterior Presidente comentaba que debido a las aportaciones de los diferentes organismos, no era necesaria ninguna cuota. Con respecto a esto último, consideramos que si llegamos a un número elevados de socios y tenemos una gran representación, podríamos lograr subvenciones para mantener nuestra asociación.

Con respecto a este punto, SOLAMENTE en el caso de que aparte de adherirte a ALETUR te quieras adherir a ACALTUR (Con las ventajas que ello tiene tales como descuentos, promociones especiales, formación…) existe una cuota anual por plaza de alojamiento de 6,00 €.-

  • Misión: Nuestra línea de trabajo principal está basada en la promoción de León como destino turístico, para ello debemos de trabajar en la marca León y conseguir que este nombre sea un referente a nivel nacional e internacional. Para ello debemos de aunar esfuerzos en la promoción de la provincia de León potenciando cada uno de los recursos turísticos con los que contamos.
  • Instrumentos de trabajo: Consideramos que para llevar a cabo la misión anteriormente definida debemos trabajar en equipo y unir sinergias para que conseguirlo. Para ello de momento hemos creado un sitio web – muy simple, pero como te hemos comentado no tenemos recursos económicos por el momento – el cual puedes ver en aletur.es y también tenemos perfiles creados en Facebook y Twitter. Consideramos importante que TODOS aportemos contenidos tanto en las redes sociales como la web, con el fin de crear contenidos de calidad generando audiencia con ello y por lo tanto potenciales turistas que se alojen en nuestros establecimientos. Esta metodología no implica apenas coste económico pero si es necesario que todos y cada uno de los que seamos en la asociación destinemos un poco de tiempo a mantener vivas las redes sociales con noticias, artículos de interés, promociones, etc. que hagan aumentar el número de seguidores.

 

  • Promoción: Creemos que es importante una promoción de la asociación, por ello contamos con el apoyo de los principales medios de comunicación de León, tanto en formato digital como impreso, los cuales prestarán su apoyo para la difusión de todas y cada una de las acciones y declaraciones que queramos hacer. Por ello es importante que nos reunamos periódicamente y que conozcamos la problemática de cada uno de los socios, con el fin de que de manera conjunta presentemos la situación del sector y que la administración competente tome nota de ello.

 

  • Relaciones con la Administración: A pesar de que la actividad de la asociación es muy reciente, ya hemos tenido varios encuentros con diferentes administraciones para darles a conocer nuestra iniciativa y explicarles el proyecto. En algunos casos han sido ellos los que se han puesto en contacto con nosotros a raíz de las recientes publicaciones en prensa que han aparecido al respecto – ver Web de Aletur -.

 

Hasta la fecha, es todo lo que te podemos contar, pero sinceramente si compartes en gran medida nuestra filosofía, te gustaría que nuestra provincia sea un referente nacional e internacional en turismo rural, te gusta el sector en el que trabajas, te invitamos a que te unas como socio a ALETUR lo antes posible y poder empezar a trabajar en la misión anteriormente definida.

Para ello te adjunto las solicitudes de admisión para que cumplimentes y nos remitas a la mayor brevedad posible aquella que se adapta a tu situación (persona física y jurídica) y admitirte en la asociación en la próxima asamblea.

Para cualquier aclaración que precises, te puedes poner en contacto conmigo a través de los medios que aparecen en la firma de este escrito.

Un saludo,

Jesus del Rio

Presidente de ALETUR

639 54 65 62

aletur2015@gmail.com

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